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在紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年的歷史時刻，由國家廣播電視總局重點指導(dǎo)、北京市廣播電視局重點扶持的電視劇《歸隊》開播。作為“北京大視聽”重點項目，該劇以東北抗聯(lián)一支失聯(lián)小隊為敘事主線，講述戰(zhàn)士們在日軍圍剿中失散、重組，并最終重返戰(zhàn)場的經(jīng)過。作品以寫實的影像再現(xiàn)抗聯(lián)的歷史現(xiàn)場，以群像敘事喚醒民族記憶。

《歸隊》以冷峻寫實的風(fēng)格再現(xiàn)歷史，在極寒與饑餓的細(xì)節(jié)中展現(xiàn)抗聯(lián)戰(zhàn)士的極端生存處境。這一表現(xiàn)手法不僅傳遞出戰(zhàn)士的堅忍與頑強，也讓觀眾真切感受到那段歷史的厚重與嚴(yán)酷。魯長山在牲口糞便里翻找玉米粒，湯德遠(yuǎn)背負(fù)受傷戰(zhàn)友至力竭才不得不放手，參把頭臨終前掏出寫滿名字的名單——這些直白的畫面因質(zhì)樸而更顯真實，讓觀眾直面生命與環(huán)境的赤裸對抗。冰的“冷”與血的“熱”、雪的“白”與烈士鮮血的“紅”交織在一起，凝結(jié)成象征性的抗戰(zhàn)圖景。觀眾看到的不是被神化的英雄，而是與自己一樣會饑餓、會恐懼，卻依然不肯低頭的人，由此彰顯出該劇所秉持的現(xiàn)實主義精神內(nèi)核。

在敘事結(jié)構(gòu)上，《歸隊》同樣選擇了一條更具力度的路徑。它沒有試圖鋪展宏大敘事，而是把目光集中在一支與主力失散的小隊身上。所謂“歸隊”，既是物理上的重聚，也是精神上的回歸。跋涉雪原、突圍敵區(qū)，是身體的磨礪；護(hù)送遺物、刻下名字，是信仰的堅守。正是在這種“雙重歸隊”的敘事結(jié)構(gòu)中，劇集避免了對苦難的簡單再現(xiàn)，而是把苦難轉(zhuǎn)化為精神的自覺。它讓觀眾看到，抗戰(zhàn)勝利并非抽象的歷史結(jié)果，而是由無數(shù)個體的選擇、堅持與犧牲匯聚而成的民族記憶。

人物群像的刻畫，則為這部劇注入了溫暖底色。十幾人的小隊中，有膽怯者，也有堅毅者。這些人物設(shè)置，使抗戰(zhàn)群像擺脫了單一化，呈現(xiàn)出豐富的層次感。尤其是魯長山分餅的橋段，在饑寒交迫中，戰(zhàn)士們分食干糧，談笑間流露的不僅是戰(zhàn)友情誼，更是一種革命樂觀主義的精神姿態(tài)。這種處理讓人物不再是抽象的符號，而是真實豐滿的個體，他們的命運彼此交織，最終匯聚成超越生死的“抗聯(lián)精神”。

《歸隊》的現(xiàn)實意義在于，它不僅回望了歷史，更重新激活了抗戰(zhàn)題材的當(dāng)代表達(dá)。近年來，抗戰(zhàn)劇創(chuàng)作面臨模式化、臉譜化的困境，觀眾呼喚更真實、更有質(zhì)感的作品。《歸隊》以寫實美學(xué)和群像視角拓展了抗戰(zhàn)影視的表達(dá)邊界，它強調(diào)的不僅是勝利的結(jié)局，也有過程中的困境、掙扎與選擇。通過展現(xiàn)普通人在極寒絕境中的堅持，它回答了“人何以為人”的追問。這一轉(zhuǎn)向，使抗戰(zhàn)題材獲得了新的敘事空間，也讓歷史與當(dāng)下觀眾之間建立更深的情感紐帶。

是歸途，亦是出發(fā)。《歸隊》呈現(xiàn)的是一場跨越時空的精神“歸隊”。它讓人們看見普通人如何成為民族脊梁，看見信仰如何在絕境中閃光。八十多年過去，烽火散去，但那份“歸隊”的誓言依舊響亮。它讓人們意識到，在新的時代坐標(biāo)里，我們?nèi)孕枰淮未尉裆系摹皻w隊”，把歷史的信念轉(zhuǎn)化為當(dāng)下的力量。正是在這種歷史與現(xiàn)實的呼應(yīng)中，《歸隊》完成了從熒屏敘事到精神召喚的躍遷，也為當(dāng)代抗戰(zhàn)題材提供了一個有厚度、有溫度的新范本。

（作者：冷凇，系中國社會科學(xué)院新聞與傳播研究所廣播影視研究中心主任、研究員）